中小学教师职业道德规范 （2008年修订）

一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

引用

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引用

kan.lee.ao 的 李敖：中国奥运歌

最早的奥运在希腊
那是文明人的开锣
中国的远处有希腊
希腊的远处没有中国

随后的奥运在欧美
那是白种人的掠夺
中国的远处有欧美
欧美的远处没有中国

再来的奥运在世界
那是运动员的龙蛇
中国的远处有世界
世界的低处有中国

今天的奥运在华夏
那是中国人的磅礡
中国的低处有世界
世界的高处有中国

世界的高处是我们中国
世界的高处是我们中国

李敖 2007.10.26 夜以一小时作

                   我的教育论语（二十五）

                                            （77）

        期末考试，我没有像众多的监考那样去宣讲什么纪律，只是对学生说，同学们，现在咱中国人什么都不缺了，衣食住行大都已小康，唯独缺的只有两个字“诚信”，不知你们是否也缺这个东西？，学生们若有所思，自此我所监考的每场考试都无一人违纪。

                                             （78）

         现在的孩子早熟，及到初中时，情窦便初开，免不了给帅哥靓妹留个纸条什么的，作为老师，你如何在保护他（她）们的隐私的情况下，去有效的开导和教育他（她）们，这是一个目前尚需积极探索的课题。

                                            （79）

        当社会舆论和媒体在恣意渲染谴责“范跑跑”和“杨不管”时，可曾有哪一级的教育管理者去关注过他们这个族群在从业时的诸多辛酸。现在中小学教师的工作环境、社会处境、经济待遇看似满面春风，实际已沦落为整个教育机体中的最弱势群体。

                               打靶随想

打靶，对于我们这一代人来说，不是一个陌生的词汇，上世纪中叶，备战备荒，凡是青壮年都是基干民兵，村（大队）有民兵连，乡（公社）有民兵营，每月每季都要定规实弹打靶，直到八十年代才偃旗息鼓，民兵训练三五年才搞一次，还是有选择的，在村里是个人物才可以有机会去，再到后来，实弹打靶已是鲜有所闻了，全民皆兵的印象逐渐的淡化，人们所感知的是改革开放所带来的物阜民丰，整个社会所张扬的是“白猫黑猫逮着老鼠就是好猫”的理念，全民奔小康，看谁先致富，对于那些“阶级斗争”之类的务虚，似乎少了兴致。到了上世纪末，禁止民间私藏武器弹药、爆炸物，偶有猎枪也是藏着掖着，不敢明目张胆。武器曾经是我们民族得以强盛的根本，但是到了太平年代，却有些变成了猎杀这片土地上的其他生灵的残酷工具，以至于如华南虎那么曾经威猛雄霸的物种也惨遭了种族灭绝的厄运，当人类明白过来的时候，已是“飞鸟尽，良弓藏”了，有些物事早已丢失殆尽，无可挽回了。于是，有了陕西周老虎的那场高级造假闹剧，可怜的农二哥周正农作了替罪羊，被人卖了，还傻不叽叽的替人数钱呢。尽管他们的初衷有多么的高尚，想为镇平那个闭塞的地方造势，造福于民，但还是被好事者揪住尾巴不放，演出了咱陕西自建国以来政治的、人文的、官场的、百姓的最大丑闻。

然而，当2008.05.12汶川灾难来临后，又一次唤醒了国人爱国强国的民族意识，军队与警察的国防力量在这场滔天灾难面前所表现出来的那种钢铁意志和民本情怀，令国人叹为观止。我县武装部在防灾赈灾的同时，借势而为于7月10日在各地方镇政府的密切配合下，集合镇级机关干部、中小学教师、村干部进行了一次实弹射击训练。在此之前，我和同事大多数很少接触过枪械之类的东西，但还是踊跃的报了名，早早的赶到了靶场，教官们早在那里做好了前期准备，对每个技术要领都给予演示辅导后，才开始射击，一切都显得井然有序，一粒粒子弹随着扳机的扣动，怒吼着飞向靶位，那种快意也许只有射击者和指挥者才能领略出其中的几分豪壮！当我感知那子弹出膛时震耳欲聋的声浪，便可料想到战争对于一个国家和民族的残酷，就因此，如我一般的国人便倍加珍重安定与和平，倍加感悟民富国强的真谛！

                                    日全食

         2008.08.01--18：09发生日全食天文奇观

                     天文奇观

贵州雷山出现15分钟天气奇观1

贵州雷山出现15分钟天气奇观2

山东蓬莱出现平流雾奇观(1)

山东蓬莱出现平流雾奇观(2)

青川上空昨日出现巨大日晕奇观（1）

青川上空昨日出现巨大日晕奇观（2）

青川上空昨日出现巨大日晕奇观（3）

浙江浦江七月天飘雪

浙江天台出现蘑菇云1

浙江天台出现蘑菇云2

引用

                                            瞳孔 的  三十六计                                            

 ○总说

    六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。

    ○第一套〖胜战计〗

    第01计  瞒天过海    备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

    第02计  围魏救赵    共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

    第03计  借刀杀人    敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。

    第04计  以逸待劳    困敌之势，不以战。损刚益柔。

    第05计  趁火打劫    敌之害大，就势取利，刚决柔也。

    第06计  声东击西    敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

    ○第二套〖敌战计〗

    第07计  无中生有    诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

    第08计  暗渡陈仓    示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

    第09计  隔岸观火    阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

    第10计  笑里藏刀    信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。

    第11计  李代桃僵    势必有损，损阴以益阳。

    第12计  顺手牵羊    微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

    ○第三套〖攻战计〗

    第13计  打草惊蛇    疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。

    第14计  借尸还魂    有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

    第15计  调虎离山    待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。

    第16计  欲擒姑纵    逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。

    第17计  抛砖引玉    类以诱之，击蒙也。

    第18计  擒贼擒王    摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

    ○第四套〖混战计〗

    第19计  釜底抽薪    不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

    第20计  混水摸鱼    乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。

    第21计  金蝉脱壳    存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

    第22计  关门捉贼    小敌困之。剥，不利有攸往。

    第23计  远交近攻    形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。

    第24计  假道伐虢    两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

    ○第五套〖并战计〗

    第25计  偷梁换柱    频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。

    第26计  指桑骂槐    大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

    第27计  假痴不癫    宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。

    第28计  上屋抽梯    假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。

    第29计  树上开花    借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。

    第30计  反客为主    乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

    ○第六套〖败战计〗

    第31计  美人计      兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

    第32计  空城计      虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。

    第33计  反间计      疑中之疑。比之自内，不自失也。

    第34计  苦肉计      人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

    第35计  连环计      将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

    第36计  走为上      全师避敌。左次无咎，未失常也。

        我的教育论语（二十四）

                                  （74）

          一个网友讲，“一个年轻人大学毕业15年 至今未婚没有工作父母养着”，我说“这是父母的过错”，“我特不同情懒人”，“擦皮鞋、摆地摊、当环卫、刷盘子、甚至掏大粪，都是工作，你用崇高的心态去面对，那就是一份崇高的工作。”

                           （75）

      我孩子大学毕业去浙江应聘工作，临行我嘱咐她：在有劳动合同的保障下，先干出成绩，就会逐渐获取资质，哪有一开始就有“总经理”的位子在等你的美事。

                           （76）

我虽然没有搞有偿家教，但是我赞同搞有偿家教，一可聊补教师清贫，二可满足地下市场的需求，与其封堵，不如疏导规范。但我憎恨那些管理者只许州官放火，不许百姓点灯的做法。

做一个有品味的男人                                                     ----转QQ论坛教师学生家长01理论园“傲雪”

一个男人，皮鞋可以有些灰，裤子可以有些皱，体形可以有些胖，而有一样是断然不能少的，那便是由你的内涵而外露的气质！   这气质便是人格魅力，便是层次便是品位，便是男人最基本的也是最核心的，最灵魂的，最为人性的东西。   品位，不是与生俱来的，而是一种辛辛苦苦的，认认真真的修炼，是一种“自我超脱”的心灵磨炼。   有品位的男人，善良宽容，他有爱心，有责任感，有同情心，有正义感，有尊严感。   有品位的男人，机智幽默，沉稳而不失风度。能在一瞬间洞察女人的心事，能把你的灵魂勾出来和他一起交流，能把你的沉睡的情感唤醒。   有品位的男人，勇敢刚毅，做事执著，心怀坦荡，洒脱豪放。他个性鲜明，坦坦荡荡，他独立自主，意志刚强，他强横且自信。   男人的品位显示了男人的魅力、男人的风采、男人的美丽、它是逼你后退的高山，是将你倾没的骇浪。这样的男人，散发着浓浓的男人味，折射出了男人的本色和光芒，他们用阅历磨练自己，用知识丰富自己，从困难中寻求成功，从工作中寻求责任，从学习中充实自己，从坚定中走向成熟。   有品位的男人，犹如一首平凡而悠扬的歌，优美的旋律飘荡，浸润了女人生命的每一个季节。   有品位的男人，犹如一杯醇美的烈酒，细细品位，我们才能读懂其真正的内涵，才能回味其沁人的芳香。   有品位的男人，犹如一杯浓茶，飘着怡人的茶香，轻呷一口，顿觉满口的香味，弥散到全身的每一处神经，感觉是如此的惬意和舒畅。   与有品位的男人相伴，可以让你保持心灵的平和，如清风拂面，如细雨润心。他可以让灰暗的天空熠熠生辉；可以让贫瘠的土壤绿意葱茏；可以让破旧的花架繁华似锦！   是的，朋友，做一个有品位的男人吧，你可以不象比尔盖茨那样富有，可以不象莱昂纳多那样英俊帅气，但是，不能没有这种品位。你可以不浪漫，但是要温情，可以不豪爽，但是要大气，可以不细腻，但是要雅致。品位可以让你优雅脱俗，让你勇敢坚毅，让你豁达爽朗，让你宽厚挚诚，让你成为众人眼中出色的男人。

我们是这样的一代人

当我们读中小学的时候，老师不敢教；

当我们出来混世界时，进哪个门都要考试；
我们还没能工作的时候，工作也是分配的
我们有工作的时候，工作累死人；
当我们不能挣钱的时候，房子是分配的.
当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了
当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱;
当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜
当我们读书的时候，老师是很受学生尊敬的。
当我们当了老师的时候，学生是可以辱骂老师的
当我们的孩子读中小学的时候，中小学是高收费；
当我们的孩子读大学的时候，大学是高收费；

当我们还小的时候，你是得把爹当爹的。
当我们当爹的时候，你是得把儿子当爹的
当我们还小的时候，大学生是天之轿子的。
当我们孩子大学毕业的时候，大学生是锅里的饺子
当我们开始工作的时候，小学生也能当领导的。
当我们努力工作的时候，流氓也能当领导的。。

              我的教育论语（二十三）

               （65）

      中国的教育界在5.12汶川地震后，发生了“范跑跑事件”，教育部出人意料地快速更新了师德规范。不过谁都知道，在灾难中保护学生，再好的师德也比不上一间安全的教室。

               （66）

      清华大学校长曾给毕业生说过这样一段话：“未来的世界是，方向比努力更重要，能力比知识重要，健康比成绩更重要，生活比文凭更重要，情商比智商更重要！现在是学生的情商远比智商高，就因此，很多教师都感觉工作越来越累。

             （67）

      现在，对于教师来说，教育是全责的，没有哪一样可以免责，谁都可以对第一线教师吆五喝六，教师们唯有谨小慎微，不敢有什么创新，而他们的生存状态很少有人去关怀，我看这是一种可怕的危机。

             （68）

      在整个教育体系中，农村中小学教师当属弱势群体，面对那些“三长一家”们的横挑鼻子竖挑眼而穷于招架，学校校长拿成绩说事，行政首长拿师德上刚，广大家长拿升学说事，教育家们隔三岔五搞个新理论让老师们无所适从。

             （69）

      整个社会都要求教师是不食人间烟火的圣人，但在这个群体中，不知还有多少人会心甘情愿的去做圣人呢！

              （70）

     教师在自己的教育行为中，不论你采用哪一种方法，第一是要让学生懂了，第二是绝大多数学生懂了，并且能得以巩固，得以变成能力，你那个方法就是最好的教法。

引用

                                    雁子 的 引用 雪玉泪梅 的 [转]给教师的二十条忠告

    　1、  不要相信所谓“为人师表，太阳底下最光辉的事业，人类灵魂的工程师”之类的鬼话。教师只不过是一个行业而已，传道授业解惑之 外完全可以活出自己的个性与风彩。不要再做蜡烛，燃烧了自己也照亮不了多大的地方，我们要做电灯，照亮别人的同时自己也不受损，并且开关在自己手中。　　

　　2、  尽自己的可能做个优雅和高雅的人，教师属于知识分子，但绝大多数属于最俗的知识分子，你要尽可能的出污泥而不染。　　

　　3、  不要给希望工程之类的捐款，也不要资助什么山区的孩子，如果你有余钱不如资助你身边的学生。

   　4、  要有几个能聚得拢、谈得来的哥们，有充分放松自己的机会，想喝酒时有人陪，想说话时有人听。   

　　5、  适当看看心理医生。

   　6、  不要辱骂学生，如果你真生气了，不如找个没人的地方痛扁他一顿，他容易记恨的不是你伤了他的身体，而是你伤了他的心。　　

　　7、  要尽可能多地陪伴家人，努力培养自己的孩子。

　　8、  如果想找所谓的红颜、蓝颜知己，对方不能是三种人：你的学生，你的同事，你同事的爱人。

   　9、  至少有一项业余爱好，比如小提琴、钢琴等乐器，或绘画书法，或体育运动等。

 　10、  要买彩票，那是你能发财的唯一可能，中了你从此就可以脱离苦海，没中就算为社会做贡献了。

　11、  不要把工作习惯带回家来，无论你那位是不是同行，更不要带到你的社交活动中。

   12、  不断提高自己，尽可能多地钻研业务，在属于你的领域力争做到最好，如果做到了，不要炫耀，如果做不到要勇于承认，相信人外有人，不要因此而不快乐。　　

　13、  适当锻炼身体，注意饮食，有病及时治疗，教师这行没有烈士，你死上讲台上也不能算做是因公殉职。

　14、  工作在上班时间内做完，尽量不要把工作带回家，能休息时尽量充分休息。

　15、  多读些书，无论是业务上的，还是纯文学的。不参与办公室的闲聊，更不要跟同事谈论你的同事或领导。

   16、  出去吃饭或是娱乐，不要告诉人你是老师，尽管社会上宣传的沸沸洋洋的但教师的地位还是很低，而当人家知道你是教师之后就会毫无顾忌地欺负你。

   17、  跟学生交往保持距离，除非他已经毕业，但毕业以后你要充分转变，做真正平等的朋友，不要再把自己当成他（她）老师。

　18、  尽量不接受家长的礼物和宴请，但如果对方是真心的，偶尔接受一下也无妨，毕竟也是人家的一片心哪，不要相信家长关于学生毕业后的许诺，要想跟他成为朋友，要趁现在。

   19、  真心真意地对学生好，并且让他们知道。

   20、  要到高水平的私立学校应聘一次，无论你想不想去，这样你才会知道你自己的斤两。

                                  西乡县两河口镇的传奇石塔

  因5.12汶川地震的影响，到了5.14，学生都疏散回家了，老师按要求留守学校，闲暇之余，我便与同事相约去了离学校4公里的安沟村塔坪，那里有座建于明末的石塔，摩托停在山脚，顺羊肠小道而上半小时，半山腰便是石塔所在。这里的居民在改革开放之后有的在山脚建了新居，有的干脆迁到了外地，山上仅有一户养了数十头牛羊的人家，其实只有一个人常住。上世纪七十年代，我上初中那会儿开门办学，学校的农场就在这座山上，离石塔不远。师生轮班留守，修厂房，砍木竹，种豆瓜。那时这里有几十家住户，人丁兴旺，师生们时常歇脚于住户人家，讨要些解渴的山泉，甚至是止饿的饭食，我至今时而回顾那些慈祥的山民。石塔留给我的只是粗犷而朴实的轮廓，并没有去细想它的历史人文价值。

现如今，石塔的周围没有了那些憨厚的住户，没有了昔日的喧哗，林木日趋茂盛之势，野草疯涨，成了牛羊的美食和野生动物的栖身之所，塔身已然斑驳陆离，留给我们的是他的满目疮痍，漂亮的塔冠散落在草丛中，八边形塔基的外围，在文革中已遭人为破坏，没了方方正正的棱角和庄严威仪的模样，现在有的只是好心人胡乱的堆垒了不成形状的乱石，得以加固了塔身，塔身正门的奉香堂的石门楣伤痕累累，那上面的对联早已荡然无存。石门内挂着仅有的只是寥寥无几的香客祭拜的三、五条红绫，残存了些许神秘与不多的虔诚。塔身的青石缝中顽强的生长着几株拳头般粗细的野桑和松树，在流逝的岁月中兀自茂盛着枝叶，倒是把这默默挺立于荒野的石塔打扮出几分姿色来，我和同事用数码镜头从各个角度记录着石塔沧桑的模样，用手机记录了仅存的依稀可见的禅语：

 思绪再次回到了石塔所蕴藏的隐晦与血腥的掌故和关于他诸多的传闻。

这里原本是一处香火旺盛的庙宇，几十间庙观依山而建，错落有致，德名远播，信徒众多，这种兴旺发达之势，维持了庙宇很长一段时间的繁荣，到了明末（具体年月已无从考究），香客中的女性总是莫名其妙的失踪，还都是些大户人家的有些姿色的年轻婆姨闺女，当地乡绅们百思不得其解，只好联名鸣冤上告陈情与县衙。精明的县丞扮成货郎，微服穿行在山乡民家，专卖些妇女儿童用品，诸如针线、木梳、玩具、糖果之类的东西，时而也在庙中讨些斋饭与解渴之水，久而久之，便与庙中和尚混的有些熟识了，和尚们买些生活物什，还顺带买了木梳，货郎戏曰：高僧，木梳何用？答曰：没事玩玩。这些往来似乎都在不经意之间，彼此都没了什么顾忌。货郎交易了各色货物，兴高采烈的继续挑着货担走乡窜户去了。

又过了些时日，前日接案的县丞带着衙役将庙宇围了个水泄不通，当下羁押了老少众僧，吼问其木梳安在？和尚们支支吾吾，只好交出来前日所购木梳，县丞但见得上面发诟斑斑，梳枝秃旧，心下便胸有成竹了，下令将庙宇搜了底朝天，一番折腾，终于从庙宇的后禅房里的地洞中搜出了数十名先前失踪的女子，县丞当即热蒸现卖，在庙宇前堂设案审讯，那些淫僧们在人证物证面前只好认罪伏诛，原来那些和尚们不守佛戒，耐不住青灯坐禅的寂寞，群奸女信徒由来已久，地道中暗无天日，那些被解救的女眷已是惨不忍睹。依照当时的典法，（一干女眷遣回原户后，大多羞愤忧郁，上吊自杀者居多），将恶僧们活埋在那个曾经藏匿过村妇的地洞，焚毁了庙宇，用所有庙宇的财产在埋和尚的地洞之上修建了现存的石塔，意在让石塔镇压住那些生前即是恶棍，死后或为厉鬼的淫僧们，使之不得再危害乡邻。自此，石塔便成为这山野里的一道风景，有关它褒善惩恶的掌故便是这四乡八邻在茶余饭后的不朽谈资。

石塔现在仅存高度不过10余米而已，据老人们讲，石塔原高三丈三尺三寸，这个尺寸在民间巫术里，是镇魔降妖的尺符，自此这里一度繁荣鼎盛的香火一去不复返了，取而代之的是沉稳安静的石塔，和那些仍要在这里休养生息的山民，没有了曾经可以烧香拜佛的庙宇，其实并没有因此而失掉什么，反而，这条山沟里的居民能常住久安，安居乐业，这山沟里的李姓、何姓、邱姓几个宗族自此发达了起来，据民间传闻所言，风水巫师说那是石塔所在的位置恰好是这山沟里的文峰福祉。到了上个世纪文革十年之中，石塔遭到了除风雨侵蚀之外的人为疯狂破坏，更富于巧合的是，凡是参加了破坏石塔的那些莽汉，没有一人能够幸免于莫名其妙的灾难之中，或病或灾，家破人亡，均未善终，最后一例是上世纪八十年代初的一个参与者妻死儿亡，绝门绝户。之后再没人敢动那个石塔的邪念，这多少使我想起了探访而得的文字，那副富于玄机的石门对联禅语：

青山有德藏佞骨

黄土无声奉佛心

横批：塔倒塔来修

在写这段文字之前，我试图在县志里翻阅到它的有关记录，但让我非常失望，我没有得到哪怕是只言片字的任何记载，我不能不为之而扼腕叹息。只能从民间传闻中整理出与石塔残存文字相吻合的七零八落的野史，石塔经历了数百年的风雨变迁而未垮塌，这本身就是一个奇迹。它的文化史、建筑史、宗教史价值，无论如何都在这个地域的发展历史长河中应有它的一席之地。如今当我再从它的旅游价值来思考这个问题时，心下就更为明亮了许多。离石塔不远，沿山坡再上三、五里路，便到了山顶，那里有几处相隔不远的天坑，大小不等，天坑四周的木竹林茂密葱茏，伐木竹、采竹笋，挖党参、天麻等天然中草药，至今仍是这里的村民的取财之道，他和不远处的石泉县熨斗镇燕子洞旅游开发区同处一个帕萨特地质山系。我无法推测石塔的未来，这颗暗埋的明珠不知该由谁来发掘它的开发利用价值，写这段文字的最终意图也许就在于此，我就想借助网络为这片生我养我的黄土和这座饱经风雨的古老石塔，做点前无古人的事情，我企盼着后有来者赋予它灿烂的未来，其实，我的潜意识里还有一个担忧，就是石塔会不会在这次汶川余震中彻底倒下去，时至今日，余震的警报已经解除，灾难已去，我们的民族呈现出空前的凝聚；石塔不倒，依旧默然耸立在那静寂的山腰，窥视着这白驹过隙般的世事，见证着这个日趋文明与发达的国度。

（初于2008.5.14，定稿与6.25 更多的见相册）

http:// hzxx6329078ooo.blog.163.com

引用

佛心 的 父母的能与不能...

 

我能给予你生命，但不能替你生活。

我能教你许多东西，但不能强迫你学习。

我能知道你如何做人，但不能为你所有的行为负责。

我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做出选择。

我能教你与亲友有福同享，有难同当，但不能强迫你这样做。

我能教你如何尊重他人，但不能保证你受人尊重。

我能告诉你真挚的友谊是什么，但不能替你选择朋友。

我能对你进行性教育，但不能保证你保持纯洁。

我能对你谈人生的真谛，但不能替你赢得声誉。

我能提醒你酒精是危险的，但不能代替你对它说“不”。

我能告诉你毒品的危害，但不能保证你远离他。

我能告诉你必须为人生确定崇高目标，但不能替你实现这些目标。

我能教给你做人的优良品质，但不能确保你成为善良的人。

我能责备你的过失，但不能保证你因此而成为有道德的人。

我能告诉你如何生活得更有意义，但不能给你永恒的生命。

我能肯定将尽我自己最大的努力给予你最美好的东西，但不能给予你前程和事业。

孩子，我能为你做很多，因为我爱你，但是，你要明白，即使我愿意永远和你在一起，但还是要由你自己做出哪些重要决定。为此，我只求灿烂阳光永远照亮你的人生之路，使你总能做出正确的决定。

 

 

                   写在端午节前

                     屈公投身英名留。

                     忧国忧民身先死，

                     豪气豪情载春秋。

                     离骚至今传余韵，

                     童谣而后歌九州。

                     国难方过思烈士，

                     端午岁岁有珍馐。

        预防余震我们和学生在一起（2）

        到5.28，各方面的情势已是不妙，临近的镇巴县城，本县的沙河一带都有大震前兆，大批青蛙、蟾蜍、蛇类出现，毕业班学生已然到校复课，师生们忧心重重，如惊弓之鸟一般。是夜，老师们自发为学生在校内空白处支起了床架帐篷，却遭到了##无理阻挠，师生们谁都没人去理会他，到半夜，镇政府值班领导又几次巡夜，好在一夜相安无事。到了29日，镇政府领导又协调来了建筑老板的钢管，我和同事一起加固了昨夜的帐篷。中午全县召开中小学校长安全工作紧急会议，终于传来了全汉中市中小学提前放暑假的通知。大家心里的那块“石头”才算落了地。在送别学生的最后那节课，我把未完成的复习任务布置给学生，并且说，同学们，你们应该成为家里的顶梁柱了，除了要搞好功课复习之外，还应该把你学到的预防地震等科普知识传递给你的父母、亲戚、邻居，也算你对于他们曾经并且继续在给予你关爱的感恩和回报，在以后等待中考通知的日子里，我把手机号留给大家，可以随时向我咨询学习中的疑问，还是那句话，祝愿大家健康的生活着，快乐的生活着，积极的生活着，只要你过的比我好，我们大家都过好！

             《多难如何会兴邦，国家如何才中兴？》

                                                     作者：于佃荣

于佃荣几十年来为维护自身利益，与连云港民政局诉讼不断，生活条件每况愈下，他说如果取回属于自己的全部钱物，将会把其中一万元作为善款，捐献给灾区人民。一个老访民几十年来深深的体会了政府信息封闭，政务不公开的恶果，希望灾区人民，全国人民不再象于佃荣一样被这些恶果所折磨。于佃荣注放弃于佃荣文章的一切版权，欢迎朋友们转发、转载 http://yudianrong06.blog.163.com/blog/static/64374600200842592958982
        地震之后，网上流传着这样一个帖子：公元1976年,龙醒了,摇摇头,唐山大地震了,但中国此后30年繁荣昌盛!公元2008年,龙要腾飞了,先喷一口气,南方下大雪了.再摆一下尾(它的尾部搭在缅甸的海边),缅甸刮大风了.又一脚磴在汶川腾空飞起,汶川大地震了.龙的腾飞一定会有大动静的!中国从此走上千年繁荣!!!祝福中国 。这是人们对灾难的一种善意的解读。希望多难的中国能够在灾难中升华，以此告慰千万的死者，也以此让生者活得更好。同样的心情也在我们总理“多难兴邦”的深沉的目光中。 但是，我们必须要知道，多难如何才会兴邦，历史上那些灾难带来的结果是什么，是否灾难带来的全是国家的中兴？如果只是用这种善意的方式来看待灾难，任何灾难都可以说是喜事，这是对死者的亵渎。如果在灾难中吸取教训，把灾难带来的痛苦化为我们的动力，我们相信，总理说的“多难兴邦”一定会实现。
       无论是从天人合一的角度分析，还是从辩证法的角度分析，灾难给一个国家的影响是深远的，很多国家或者说是朝代就因为一场天灾而灭亡，但灾难也可以让一个民族凝聚、自省、革新，从而达到中兴。 天灾的唯一价值就是检验一个执政集团的执政能力，暴露整个系统的薄弱环节，给开明的领袖以革新的契机。从而完善执政体系，实现中兴。
       康熙在位时，有一年北京发生了地震。康熙对大臣说，“朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚息靡宁，勤求致灾之由。岂牧民之官苛取以行媚欤？大臣或朋党比周引用私人欤？领兵官焚掠勿禁欤？蠲租给复不以实欤？问刑官听讼或枉平民欤？王公大臣未能束其下致侵小民欤？有一于此，皆足致灾。惟在大法而小廉，政平而讼理，庶几仰格穹苍，弭消戾。用是昭布朕心，原与中外大小臣工共勉之”（引自《清史稿》圣祖本纪一）。正是这样一种敬天爱民、反躬自省的精神，成就了康熙大帝“道盛德至善，民之不能忘”的伟大功业。
      在中国历史上，珍惜灾难赋予革新机遇的领袖很少，或者等到他们想珍惜的时候，已经处于无法中兴的地步。最明显的就是明朝的崇祯，大明朝在经历各种灾难之后，没有一个皇帝进行革新，等他想实现中兴梦想的时候已经是有心中兴却无力回天。 而珍惜天灾赋予革新机遇的典范应该是小平同志。

      以下是1966年到1976年期间的八大地震。
      1、邢台地震—１９６６年３月８日，在河北省邢台地区发生６.８级和７.２级地震。极震区位于隆尧县、宁晋县、新河县和巨鹿县境内。灾区人民的生命财产受到极大损失。
       2、通海地震—１９７０年１月５日，在云南省通海、峨山间发生了７.７级地震，通海、建水、峨山、华宁、玉溪一带遭到严重损失。
      3、炉霍地震—１９７３年２月６日，在四川省甘孜藏族自治州境内的炉霍县发生了７.９级地震，甘孜、道孚、色达、新龙、壤塘等县受到不同程度的破坏。
      4、昭通地震—１９７４年５月１１日，在云南省昭通地区发生了７.１级地震。云南永善、大关、盐津、绥江等县和四川雷波县受到破坏。
      5、海城地震—１９７５年２月４日,辽宁省海城、营口地区发生了７.３级地震。这次地震发生在人口稠密、工业发达的地区，工矿企业、交通、电力和水利设施以及民房等遭到破坏。 
      6、龙陵地震—１９７６年５月２９日，云南西部龙陵县先后发生了７.３级和７.４级地震。龙陵、施甸和璐西等县受到破坏。
      7、唐山地震—１９７６年７月２８日,在河北省唐山、丰南一带发生了７.８级强烈地震，地震波及天津和北京市。这次地震发生在工矿企业集中、人口稠密的城市，造成了极严重的灾害。
      8、松潘地震－1976年8月16日和23日，在四川省北部松潘，平武之间相继发生了两次7.2级的强烈地震，使松潘、平武、南坪、文县等县遭到破坏。
     十年文革八大地震，暴露了我们很多薄弱环节，尤其是生产力落后，技术实力落后，所以小平同志在78年实行了改革开放，大力发展生产力，开创了中国30年的中兴局面。
     此次汶川大地震，给中国造成的困难很多，但同样也是一次国家中兴的机遇，只要能抓住历史契机，给人民以新的希望，相信，新的中兴即将到来，而多难之后的中国将如凤凰涅盘。
    在这次地震发生后，我们关注到，这次地震暴露出来的问题是：

     第一，加强学校的素质 已经喊了那么多年的素质教育，那些本身就是处于地震带上的学生，学校对他们没有进行任何生命教育，那么多学生连在地震中怎么逃生的素质都不具备！使很多本不该死的孩子死于对常识的无知。 在灾难发生之后，有关部门印发了大量的防震抗震手册，但已经太晚了。而之前，只有根据层层会议文件下达注意防止地质灾害的通告，却没有任何防护事项。
     建议；取消一些可有可无的垃圾课程，改成最实用的求生课，让学生能够在灾害面前懂得自救，在他人遇难时如何进行救援，懂得如何在野外生存，如何与犯罪分子斗志斗勇等等。
     第二，教学楼的倒塌
     这是一个民族最深的伤痛：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，这样的口号喊了多少年？但仅仅是口号，而地震暴露出了这些教学楼可能存在偷工减料。相信政府会对此做进一步清查。而偷工减料的根源是1、招投标不公开，暗箱操作。2质检部门的玩忽职守，让大量缺少安全性的教学楼投入使用。 招投标的不透明性在任何行业中都存在，中国的相关法律形同虚设。如果不加强对此的监管力度，不修改目前落后的法律，不设计更为合理的监管程序。在其它地区其它行业中，天灾或者是人祸制造的灾难还会一次次出现！ 如何让招投标更加透明，事关国计民生的工程，如何让老百姓可以更加清楚的亲眼可见，亲耳所闻。这是中国经济如何走向良性发展，经济整体朝节约型发展的大计！可以影响中国往后的百年历史。
     建议：国家应该规定，多大项目的工程，老百姓有多少参与程度。比如一个投资100万的中学的修建，必须进行一定时间的公示，让当地人民代表进行讨论批准，召集当地老百姓海选的村民代表和居民代表讨论综合意见，并且在招标书上体现这些代表的意见。
     做一个1000万的项目，需要在网络上公开征求民意，有民众代表参与开标。相信方式方法上，会有更多的建设性意见产生。

   第三、善款的透明化 。救援后期，老百姓最关心的就是大量善款的落实情况，能不能顺利到达灾民的手中，会不会有中间的黑手大发国难财，善款能不能分发公平，使最需要的人得到最多。善款能不能及时分发。 要求善款的透明化是有助于社会正气的提升，提高人们的捐款积极性，有利于灾害重建的进一步工作。善款的透明化也是真正让灾民能够得到最大帮助的保证。有利于后期重建的再次全国性支援。 我们看到，政府已经要求每半个月进行一次善款的的使用状况公布，这是很伟大的一步，是一种历史性的进步。但我们也希望政府允许民间的机构能够独立的进行对善款的使用监督，包括对灾区和灾民的实地调查。只有全民参与，才能得到全民信任，全民支持。
    第四、维护政府的公信力
此次救援过程，政府报着最大限度的公开透明态度，所以大灾面前人心稳定，尤其是成都等地区相继出现抢购水和食物，但是当政府公开声明，水源没有污染，自来水供应正常，谣言马上被止住，抢购风潮立刻结束。如果政府对信息持保密，救援过程不公开，则早已是谣言满天非，社会性恐慌只会加剧，老百姓认为政府不公开事实，所以不会相信任何解释。但是，这一次救灾过程中，政府和社会连动，信息透明度高，电视上不停地现场直播。所以老百姓相信政府说的话，不再哄抢。
    一个信息透明的政府，才是老百姓可以相信的政府，也只有这样的政府才会有能力带领人民前进。 为此次救灾中的政府的各方面表现喝彩，这也是政府努力建立自身社会公信力的尝试。而这样的努力不应该停止，需要公开的信息不只是灾难中的信息，该让老百姓知道的就让老百姓知道，事关老百姓利益的就必须让老百姓知道。这也是政府转变执政方式，提升执政能力，缓解社会矛盾，构建和谐社会的必由之路。
     我们也看到，虽然我们的高层领导呕心沥血，不停地奔波在灾区，与时间赛跑，与死神抢时间。我们的人民子弟兵用付出了自己所能付出的一切。我们全社会都全力支持灾区。但是，却出现了德阳的救灾物资被倒卖，救灾帐篷在成都被挪用，出现了种种给政府破坏公信力的事件，我们的总书记总理好不容易建立起来的政府公信力，被这些不法分子轻易破坏。
建议：
      1、为持续建立和完善政府的公信力，建议政府公开县和乡镇一级的财政开支明细，让老百姓知道交的税收是怎么花掉的，而且也明白中央政府每年有大量的下拨款已经到了哪一级机构。同时，这也能打造出一个廉洁的，老百姓信的过的政府，有利于社会的长治久安！
      2、为了加强政府公信力，建立官员问责制，出现问题可以追查源头，一查到底，谁破坏政府公信力，谁负责任，根据对社会影响力大小，事情的恶劣程度，确定政府官员的负责机制。最大限度的维护政府在人民心目中的形象。 建立官员问责制也是救灾过程和后续重建中提升政府官员工作积极性，确保工作科学性，落实科学发展观的具体要求。同时，建立官员问责制能够保证正常社会状态中，权、责、利相统一，防止人为事故的产生。
        中国的企业改革中，在实行权、责、利相统一的厂长经理负责制后，很多濒临破产的企业奇迹般的复生。如果我们的政府机关也实现权、责、利相统一的官员问责制，相信对民众的服务态度会进一步提升，民众对政府的满意度和信任度也会提升。自然也就加强了政府的公信力。
       死去的人再也唤不回来，而活着的人，总会更懂得怎么去活，也有理由活的更好。生命是脆弱的，擦干眼泪，继续生活。地震终会成为历史的伤痕，永远永远的刻在我们内心的深处。
      但，我们还不能急于往前走，我们还要反思，要总结，死了的人不能白死。我们要用他们的鲜血和躯体换来民族进步的动力。我们要真正在多灾之后实现我们的中兴！！

引用

阳光中的雪花 的 养一窝专家不如养几只癞蛤蟆管用！(转自网络)

5月11日，四川电视台的“新闻现场”，竟播出了这样一则新闻“数十万只蟾蜍集体出游 居民忧心专家解密”，讲的是四川绵阳谭竹村出现了大量蟾蜍，这些大大小小的蟾蜍纷纷向村外爬去，让村民忧心忡忡，并作为新闻线索引来了四川电视台的媒体报道。当地林业专家解密该现象是“该村自然环境好则蟾蜍多，蟾蜍多则会蚊虫少”。这些什么专家忽悠大家，说癞蛤蟆搬家是正常迁徙，与地震没有必然的联系，可能环境变好了，他们要赶赴新的住宅区，乔迁只喜啊，总之形势一片大好，天降祥瑞云云。

却不料这些蟾蜍却是“预震专家”，它们在用这种方式告诉自大的人们：危险来临了，快点跑吧！那些自作聪明的林业专家的“解密”，我想肯定成了该村村民的“魔咒”。可以想见，今天的地震会导致多少房屋倒塌，会有多少人受伤甚至死亡。

中学的课本上就教过我们：当地质发生重大变化时，动物的反常表现就是预警：危险来临了！可笑可悲的是我们地震学家们，天天蹲在各种实验仪器面前的趾高气扬的专家们，为什么没有预见到如此强的地震的到来？为什么动物的预警会被“解密”成自然环境的好转？这些专家在“解密”之前，真的做过相关的研究吗？现在，蔑视自然的人们在自吞苦果。

群众气愤地说：养一窝专家不如养几只癞蛤蟆管用！

 
5月4日，江苏江都市武坚镇新楼村约数百万只蟾蜍集会。5月9日和11日，江苏泰州和常熟分别出现数万只小蟾蜍迁徙。4月26日早上7时，湖北恩施市白果乡下村坝村直径约百米、水深数十米、常年不干的观音塘约8万立方米的蓄水5小时内全部消失，水面突然出现漩涡，并伴有轰鸣声。
　　这些异象一直没有专家的合理解释，但现在已不再需要专家解释了，汶川特大地震已作出解释，但如此的解释方式令人遗憾。这到底是科学的局限，还是我们智慧的欠缺？

 

以上来自网络